Зачем идти в церковь

Недавно меня попросили написать небольшую статью о церкви. Точнее, о посещении церкви. Еще точнее, статью с простым ответом на простой вопрос: зачем неверующему человеку идти в церковь? Учитывая ограничения по формату и объему, я попытался дать ответ в виде некоего поиска возможных мотиваций. С небольшими изменениями статья будет опубликована в "Христианском слове". А пока представляю вашему вниманию оригинал. Вам судить, что получилось.

Зачем Вам идти в церковь?

Если бы этот вопрос звучал из уст христианина, то у меня был бы сразу готов ответ. У христиан есть серьезные причины ходить в церковь, причем ходить регулярно, можно даже сказать, жить в церкви. Правда, не все христиане знают эти причины или осознают их, но это уже другой разговор. А вот зачем Вам, человеку нецерковному, идти в церковь?

Чтобы дать ответ на этот вопрос, прежде необходимо определиться с Вашими ожиданиями. Что, как Вам кажется, Вы желаете найти в церкви? Что может являться побудительной причиной такого «экстремального» мероприятия, как «поход в церковь»?

Можно предположить несколько вариантов.

1. Вы думаете, что найдете в церкви людей высоких нравственных принципов. 

Вы устали от безнравственности и низости Вашего окружения. Вы стремитесь погрузиться в общество людей, приятных во всех отношениях. Вы ищете доброты, участия и сопереживания. Вы ожидаете, что в церкви никогда не встретите людей злых, завистливых, жадных, глупых и т.п.

Если Вы идете в церковь именно за этим, то Ваши надежды напрасны. Вас ожидает жестокое разочарование. Может быть сразу, а может быть через какое-то время, но это разочарование настигнет Вас. Причина проста – вокруг нас обычные люди. Церковь – это не некое гетто, куда согнали всех «хороших» людей или где их выращивают. Конечно, можно согласиться с тем, что процент порядочных людей здесь выше, чем где-либо еще. Но, все равно, и в церкви Вы встретите людские пороки. И если Вы искали идеальное сообщество, то реальность разобьет Ваше сердце. 

2. Возможно, Вы ищете для себя регулярный досуг по типу клуба или общества по интересам. 

Иногда церковь и правда выглядит подобным образом, но это лишь означает, что Вы попали на некую религиозную тусовку, но не в церковь. 

Сам по себе «религиозный» досуг ничем не хуже любого другого. Можно даже утверждать, что он безопаснее и нравственно выше, чем, скажем, хождение  по ночным клубам. Но рано или поздно – скорее, все-таки рано – это Вам обязательно наскучит. Ведь церковь не предложит Вам ничего увлекательного, будоражащего, заводного. Даже мощных интеллектуальных приключений Вам здесь вряд ли доведется испытать.

Церковь – это вовсе не место, где собираются люди, «увлекающиеся» религией. Если в церкви Вы ищете для себя досуговый центр, то Вас вновь ожидает разочарование.

3. Вы ищете решения житейских проблем. 

Довольно распространенное ожидание. В церкви часто видят центр по исполнению желаний. Если нужно быстрое и эффективное решение проблем со здоровьем, карьерой, материальным благополучием, семейными неурядицами и т.д., то, конечно, Вам прямая дорога в «божественный офис» – церковь. Там, как Вам кажется, должны принять Вашу заявку и исполнить ее. Хорошо бы еще и не очень обременительно для Вас. В общем, что-то по типу «утром деньги – вечером...». 

Возможна еще вариация с поиском мистических переживаний и неких чудесных ощущений. Ведь в жизни так недостает настоящего чуда. Вокруг нас все слишком обыденно и понятно. А церковь полна непознанного, удивительного, чего-то за гранью постижимого.

Подобные ожидания основаны на совершенно абсурдных представлениях как о Боге, так и о церкви. Он ведь точно не фея, не джин или лепрекон. С чего Вы решили, что все должно складываться так, как Вы желаете, и что Бог только и ждет Вашей заявки? Кроме того, Вы ведь и сами знаете, что исполнение желаний – порой самая страшная перспектива. А что касается поиска таинственного и сокровенного, то в церкви Вы скорее встретите что-то простое и понятное, чем чудесное. Чудеса на то и чудеса, что случаются редко, да и зачастую скрыты от посторонних глаз.

4. А, может быть, Вы ищете высокой культуры. 

Вы стремитесь к прекрасному, высокому и думаете, что все это встретите в церковной среде. Ведь где, как ни в церкви, должно быть сосредоточено все лучшее, что может удовлетворить самый изысканный вкус!

Если у Вас и правда такие высокие потребности, то Вам лучше направиться в филармонию или концертные залы, посетить выставки, потратить несколько часов, созерцая картины великих мастеров. В церкви (если это по совместительству не музей и не зал органной музыки) Вам точно делать нечего. Церковные музыканты могут не доставить наслаждения Вашему развитому полифоническому слуху. Убранство или дизайн богослужебного зала может оскорбить Ваш придирчивый взор, а речевые ошибки церковных ораторов, по Вашему взыскательному мнению, заставят перевернуться Даля и Ожегова.

И снова произойдет несовпадения Ваших ожиданий и действительности. Но это не вина церкви. Просто Ваши ожидания и в этом случае неверны.

Итак, на что же тогда надо ориентироваться, какие ожидания от церкви имеют смысл? Есть только одна причина, один мотив, который делает Ваш приход в церковь осмысленным. Это просто поиск Бога. Церковь по своей сути является тем средством, которое предназначено для передачи достоверной информации о Боге. Вы, конечно, можете возразить, что и сами способны найти все, что нужно. В наш то информационный век Вам это будет сделать совсем нетрудно. Однако реальность в том, что таким образом люди находят только такого бога, который им самим интересен, который соответствует их личным запросам. Как часто в ответ на вопрос о Боге люди отвечают, что у них «свой бог в сердце». Это вполне логично. Они нашли того бога, который им самим удобен, комфортен, у которого нет к ним особых требований, с которым легко договориться. Он воистину их личный, персональный бог, бог их сердца. Никто не захочет иметь такого бога, который не будет совпадать с их предпочтениями, возможно даже строгими, но все же их, личными, требованиями.

Собственный поиск бога всегда заканчивается неким собственным же изобретением, эрзацем, фейком. Так что необходимо независимое внешнее свидетельство. И церковь как раз и представляет собой авторитетный внешний источник информации о настоящем Боге. Не выдуманном, спроектированном под чьи-то потребности, но реальном живом Боге.

Ну и, наконец, остается еще один резонный вопрос: а зачем Вам вообще куда-то идти и что-то узнавать о Боге, зачем Вам знакомиться с Ним? Даже если Он есть – что Вам еще никто не доказал – то Вы можете жить и без Него. Ведь жили до сих пор. Вполне вероятно, неплохо жили.

Ответ состоит в том, что познакомиться с Богом Вам придется все равно, желаете Вы того или нет. Реальность такова, что этой встречи Вы не избежите, даже если это никак не входит в Ваши планы. Однако есть разница: сейчас Вы можете выбрать условия этой встречи, а потом – нет. Сейчас Бог Сам протягивает Вам руку общения, потом Вы и сами будете не против быть поближе к Нему, но возможности не будет. Сейчас Бог дает шанс познакомиться с Ним на «льготных» условиях. Льготных не для Него, для Вас. Ему эти льготы обошлись дорого, Вам не будут стоить ничего. 

Сейчас имя «церковного» Бога – Спаситель Иисус Христос, потом оно будет звучать – Судья Иисус Христос. Какое из имен Вам нравится больше? Вот за тем, чтобы воспользоваться шансом и узнать о Боге на «комфортных» условиях и стоит потратить время в выходной день и сходить в церковь. Это точно в Ваших интересах.