"Что наша жизнь?" ... Борьба!

Вот тянет меня на атеистов. Нравятся мне и Марк Твен, и братья Стругацкие, и даже Познер временами говорит справедливые вещи (хотя, надо признать, все реже). Нравятся они, конечно, не своими атеистическими взглядами, не поймите меня неправильно. Быть может сейчас мне интересно их читать по той причине, что это как будто взгляд со стороны на те же самые вопросы, проблемы, которые волнуют и меня. Причем, встречаясь со здравой мыслью (а это происходит довольно часто при чтении таких авторов), возникает некое ощущение свежести и как будто новизны идеи, хотя ничего нового вроде и нет.

Как вам, например, такие слова Познера, сказанные им в одном интервью:

"А как можно отвлечься от Библии и при этом сказать: я верующий. Во что тогда ты верующий? Во что?"

Абсолютно справедливые слова, верно? А ведь это говорит убежденный атеист! Говорит то, что не является очевидным, к сожалению, даже для многих христиан (и даже, не поверите, баптистов)!

Так что есть у талантливых людей свойство притягивать к себе остротой взгляда, глубиной мысли и точностью слова.

Кстати, о точности слова. Берем, к примеру, Стругацких. Кто не читал, настоятельно рекомендую. Я бы ввел их в школьную программу, честное слово. Так вот, "Сказка о Тройке". Чистая "антисоветская" сатира. Но антисоветская в широком смысле слова. К сожалению, пороки, описанные, высмеянные в "Сказке", характерны не только, и даже не столько, для определенного политического строя, а сколько для некоего мироощущения. Мне жутко нравится одна цитата. О борьбе.

Нынешняя молодежь мало борется, мало уделяет внимания борьбе, нет у нее стремления бороться больше, бороться за то, чтобы борьба по-настоящему стала главной, первоочередной задачей всей борьбы, а ведь если она, наша чудесная, талантливая молодежь, и дальше будет так мало бороться, то в этой борьбе у нее останется немного шансов стать настоящей борющейся молодежью, всегда занятой борьбой за то, чтобы сделаться настоящим борцом, который борется за то, чтобы борьба…

Оценивая ситуацию в некоторых церквях ЕХБ и в целом в нашем братстве возникает порой ощущение, что для ряда церковных деятелей это стало жизненным кредо. Они привыкли к жизни в борьбе. Не в той борьбе, которая "против духов злобы поднебесной", а в борьбе ради торжества своих идей, проектов, своего понимания и т.п. И это не вопрос цели - за что бороться - а вопрос стиля жизни. И даже если вдруг пропадает предмет борьбы или актуальный враг, то его надо создать, а то ведь непонятно, как жить дальше. Когда сегодня я волей-неволей (чаще, конечно, неволей) сталкиваюсь с такими проявлениями, то всплывает в памяти эта цитата. Особенно убивает жизненность такой позиции в "богословских" спорах на "просторах" нашего братства. "Богословскими" их можно назвать только условно, потому что чаще всего эти споры ведутся именно с позиции "борьбы ради борьбы и во имя борьбы, для того чтобы борьба...". Здесь не работают ни аргументы, ни сравнение позиций, а аристотелевская логика вообще не ночевала. Победа и торжество видится только если удастся "забить гвоздь истины в сознание колеблющихся верующих" (прямая цитата из одной книжки по - страшно сказать - сотериологии).

Пока мы не вырастем из наследия оборонного сознания (к сожалению, очень характерного для наших широт), пока будем видеть всюду врагов, даже в своих братьях, пока наши дискуссии будут вестись "до победы", для которой "за ценой не постоим", - короче, пока все будет так, наше будущее просматривается в довольно "кремационных" красках.

Не люблю заканчивать в миноре. Давайте сделаем все, чтобы ситуация менялась. И Бог нам в помощь!

p.s.: Этот пост - судя по дате в Evernote, где я его первоначально создавал - был написан еще в июле, но, видимо, сейчас он "созрел" для опубликования :)